L'amour en Allah

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Khoulouq al-hassan

Extrait du cours:

Allah t’ordonne d’aimer ton prochain, d’aimer le musulman, d’aimer ton frère. Tout croyant doit aimer le croyant. Toute croyante doit aimer la croyante. Ca c’est un ordre d’Allah (‘azawadjal) et ça ça fait partie du Tawhîd. Donc parmi ce qui fait partie de l’unicité d’Allah (‘azawadjal) il y a « al hubbu fillah », « al mahabbatu fillah » = l’amour en Allah (‘azawadjal) : aimer ce qu’Allah aime et détester ce qu’Allah déteste ! aimer ce qu’Allah aime et détester ce qu’Allah déteste ! Allah (‘azawadjal) dit dans

Son Livre :

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ

« Les croyants ne sont que des frères. Établissez la concorde entre vos frères

Premier point à retenir:

C'est qu'il faut se dire que la bonne compagnie et le bon comportement sont des choses fondamentales en Islam.

Le prophète (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) a expliqué la question de la camaraderie, pour que rien ne soit laissé dans le doute ou la confusion, quand il a dit : « l’homme a la religion de son khalil (ami proche), prenez garde de bien choisir vos amis. » [Abou Dawoud et At-Tirmidhi]

Il y a un proverbe arabe qui dit : « Ton compagnon est celui qui te tire vers quelque chose. » Ainsi si votre compagnon est bon, il vous tirera vers ce qui est bon. Mais si votre compagnon est mauvais, il vous tirera seulement vers ce qui est mauvais.

A ce propos le prophète (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « le musulman est le frère du musulman. Il ne le trahit pas, ni ne lui ment, ni ne l'humilie. » [At-Tirmidhi]

Le deuxième point:

Ne pas aimer une personne par rapport à une jouissance d'ici-bàs...

Le Prophète (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « Il y a trois choses; quiconque les possède a goûté à la douceur de la foi: qu’il aime Allah et Son messager plus que tout autre, qu'il aime une personne et ne l'aime que pour Allah et qu'il ait horreur retourner à la mécréance comme il aurait horreur d’être jeté dans le Feu. » [Al-Bukhari et Muslim]

Extrait du cours:

وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله،

« Aimer un homme uniquement pour Allah »

« Où sont ceux qui s’aimaient pour Allah ? » : est-ce que le croyant aimait son frère pour l’argent qu’il possédait, ou pour le rang qu’il avait – c’est-à-dire la classe sociale, ou il aimait cette personne pour son affiliation pour la famille, le nom qu’il possède ? Non ! Il n’aime pas cette personne pour les effets de cette dounya, on n’aime pas les gens pour leur argent, pour leur rang ou pour leur affiliation. Mais pour quoi ? On aime le croyant pour Allah (‘azawadjal), on aime son frère car : son frère a obéit à Allah (‘azawadjal), son frère s’est soumit à Allah (‘azawadjal), son frère unifie Allah dans l’adoration, c’est pour cela qu’on aime le croyant. On n’aime pas l’être humain ou le croyant pour les effets de cette dounya, tu aimes ton frère car il s’est soumis à Allah (‘azawadjal) et car Allah l’aime. Et tu aimes tout ce qu’Allah aime et tu détestes tout ce qu’Allah déteste.

« Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi] Si seulement j’avais suivi le chemin avec le messager ! Malheur à moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris « un tel » pour ami ! Il m’a, en effet, égaré du rappel [le Quran], après qu’il me soit parvenu. » [25:27]

Et Allah dit (dans le sens du verset) : « Et quiconque s’aveugle (et s’écarte) du rappel du Tout Miséricordieux, Nous lui désignons un diable qui devient son compagnon inséparable. » [43:36]

Et trosième point pour conclure:

Le prophète (Prières et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : « le cas du bon compagnon et du mauvais compagnon ressemble à celui du vendeur de musc et du souffleur du soufflet (le forgeron ). Quant au vendeur de musc, soit il vous donne quelque chose du musc, soit vous le lui achetez, ou au moins vous partez ayant éprouvé sa bonne odeur. Tandis que le (forgeron) brûlera vos vêtements, ou au moins vous partirez ayant éprouvé son odeur répugnante. » [Al-Bukhari et Muslim]

Ps: Voici le cours!
bismillah
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« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. » [1] La Consultation, v. 30.
Et si Allah fait qu’un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l’enlever. (Sourate 06 / Verset 17).